知人论世,了解韦庄的生平足迹后,也就读懂
公元约年，在京兆郡杜陵县（今陕西西安），韦庄来到了这个世间。韦庄祖上显赫，曾祖父是唐代山水田园派大诗人韦应物。再往上追溯七代，祖上韦待价曾被唐睿宗李旦迁升为文昌右丞相，这是公元年的事情，这也是武则天还政于睿宗的第二年。
韦氏家族在唐朝是个非常庞大的家族，家族人口繁盛、支系庞杂，大的支脉至少有十多支，至于那些小的分支更是数不胜数。韦氏在唐朝出大人物，据《新唐书·宰相世系表》所记载，韦氏一族在唐朝出有宰相人物脉派的就有九支。毫不夸张地说，韦氏家族成为影响唐代政治与社会生活的一支中坚力量。
出产过宰相的这九支脉派，被称为“韦氏九公房”，据《新唐书·宰相世系表》记载，这九公房分别为：
一曰西眷，二曰东眷，三曰逍遥公房，四曰郧公房，五曰南皮公房，六曰驸马公房，七曰龙门公房，八曰小逍遥公房，九曰京兆韦氏。
而韦庄正是出身于京兆韦氏东眷逍遥公房，身上流有三支公房的血脉，是名副其实的世家子弟后人。
韦庄塑像然而，在历史的长河中，变数总是来不及应对，如果没有安史之乱，玄宗不用奔蜀，诗人们也不会因而流落失职了，可是并没有如果。世家的光环在战乱纷争的年代也渐渐褪失光芒，至韦庄这一代，已然似是光芒之外的人了。
他并没有享受到曾经显赫家族的优渥，从降生到世间的那一天起，或许就注定了他此后一生的颠沛流离。
韦庄的父母早早就去世了，家里失去了顶梁柱，生活更加困难了。虽然祖上没有留下物质上的财富，但祖上的智慧、才华却是的的确确遗传下来了，韦庄继承了这些。家里贫寒又孤单，韦庄学习却十分刻苦，他聪敏过人，记忆力惊人。他为人处世也乐观旷达，并没有因家境的悲苦而消极悲观。
好不容易长大成人，可以考进士了，命运或许到了改变的时候。然而，屡次参加考试屡次落榜不第，不知道因为什么原因，他参加科举考试就是考不上。
公元年，韦庄已经44岁了，他再一次来到长安参加进士考试，结局依然，他再一次科举失败。
进士没有考上也就罢了，考完试没多久，同年十二月，黄巢起义军就攻占了长安。唐僖宗逃往四川，韦庄也被滞留在了长安，与弟、妹失散。一年多后，他才得以离开长安赴洛阳。
韦庄《花间集》掠影在滞留长安的这段时间里，他亲眼目睹了战乱所带来的创伤、颠沛流离、饿殍遍野以及唐军的牺牲，而他自己也在此时病倒了。这场大巨变，韦庄是亲历者，他感触十分深刻，酝酿一段时间之后，第二年他离开长安赴洛阳，在洛阳他将这段目睹写成了《秦妇吟》一诗，全诗字，是现存唐诗中最长的一首。
这是一篇叙事诗，诗中通过一名从长安逃难出来的女子即“秦妇”的叙说，描写黄巢起义军攻占长安、称帝建国，与唐军反复争夺长安以及最后城中被围绝粮的情形。诗中有许多悲怆之语，以及血淋淋的描写，没有经历过那场的战乱的人，断然写不出来。这首诗震撼了当时的文坛，韦庄也因此被称为“秦妇吟秀才”。因为写就《秦妇吟》之时，韦庄尚未中进士，时人因而对他予以“秦妇吟秀才”虽秀才二字，实则是极高的称赞。
单凭这首史诗，韦庄已经足够在大唐文学史上占有一席之地。
西方有句老生常谈的谚语：当上帝关上了这扇门，一定会为你打开另一扇门。我们中国人常说的“有心插花花不成，无心插柳柳成荫”也是同样的意思。
如果当初考上进士，韦庄或许被分配到别地任职，或许就没有那场经历，也写不出《秦妇吟》了！
在整个国家处于流落之时，韦庄最终却活成了乱世中的励志榜样，他始终未放弃过进士考试。
十三年之后，公元年，已经58岁年近花甲之年的韦庄再一次参加进士考试。这一次，他终于进士及第！出任校书郎。这时候，唐僖宗已崩，其弟唐昭宗李晔即位，此时的当朝已不再是那个大唐，风雨飘摇中的晚唐不知还有几载光阴？
三年之后，公元年，韦庄以判官职随谏议大夫李询入蜀宣谕，受唐昭宗之命，和解西川节度使王建与东川节度使顾彦晖之间的矛盾，归朝后升任左补阙。这次入蜀，蜀地节度使王建并没有选择奉命和解，而是消灭了顾彦晖，占领了两川之地。此后蜀地尽归王建所有。十年之后，年，王建在蜀地称帝建国，这就是历史上的“前蜀”。
这次入蜀，王建虽然不奉帝命与对手和解，但却非常赏识韦庄，一度希望招韦庄至自己的幕下，但韦庄并没有立即答应，因为此时他对唐朝还有希望。或许韦庄本人也未曾想到这次入蜀竟然关乎到自己今后的晚年归宿。
这次入蜀，韦庄已经61岁了，风烛残年的老人还有几载光阴呢？如果唐王朝不出变故，韦庄也就打算终老于长安了！可是，宦官当权，世道歪曲。三年后，公元年十一月，韦庄又老了3岁，64岁的白发老人了！这一年，宦官发动了宫廷政变，囚禁昭宗，假拟圣旨，立太子李裕为帝。听到这个消息后，韦庄深感绝望至极！他从未如此绝望过，之前唐昭宗之时，韦庄把昭宗当作知己，对唐王朝还有希望，可是如今，昭宗自身难保，韦庄那最后的希望也由此幻灭了！希望已无，对故都长安、故国唐朝剩下的只是怀念了！
韦庄在《赠云阳裴明府》云：
已闻陈胜心降汉，谁为田横国号齐。
田横，秦末起义首领，不肯称臣于汉。此时他已下了投靠王建的决心。如果没有这次绝望，想必韦庄至死也不会选择再次入蜀。
年，韦庄再次入蜀，从此终身仕蜀，辅佐王建，最终以前蜀宰相之身于年八月终于成都华林坊，享年74岁。
开篇太长，至此才可以讲《菩萨蛮》，也是不得不为之。因为韦庄的词有其特殊性，必须得知人论世，不了解韦庄的生平经历，是很难真正体会到他诗词中所表达的意思。尤其是这五首《菩萨蛮》，它们是一个连贯的整体、生命体，顺序亦不可打乱。否则，便失其义！这不是夸张之语！一旦了解韦庄生平之迹，这五首《菩萨蛮》也就很容易理解了。
先整体看一下：
《菩萨蛮》
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。
劝君今夜须沉醉，樽前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。
清代词人评论家张惠言其《词选》中收录了韦庄这组《菩萨蛮》，并评论说：
江南即指蜀。盖留蜀后寄意之作。
他认为这是韦庄晚年留蜀后表现其怀念故国的忠爱之思的作品。张惠言这评论得有些牵强。从五首整体来看，江南就是江、浙一带的江南，并不是指蜀地。这组菩萨蛮是韦庄晚年作品，韦庄青年、中年一度全国到处漂泊，曾在江、浙一带居住过多年。但晚年未曾离开过蜀地。
五首《菩萨蛮》，前面三首写的尽是回忆洛阳、江南之事，后面二首写的才是眼前蜀地现实之事。
第一首写的是与故人离别珍重的感情。“弦上黄莺语”、“劝我早归家”，哪怕是写情情爱爱的东西，韦庄处理起来同样平淡如水，但却有纪录片的真实感，流露着隐隐的忧伤。与美人离别，“残月出门时”，这是天似亮未亮的时候，一弯残月挂在天边，为了赶路，韦庄大清早就得赶路。“美人和泪辞”这个美人是对“我”依依不舍的，而“我”韦庄何尝不是呢？这里，韦庄只单写美人的不舍，自己的不舍虽然没有明写读者也是能够深切感受到那种不舍的，而且在第五首中韦庄明写了自己对美人的思念。
至于这个美人是哪里的，洛阳的？还是江浙的？抑或是长安的？这在第五首中才能确定。
第二首仍然是回忆，写的是别人眼中的江南与自己心中的江南。别人眼中的江南是美好的，那“人人尽说江南好”，江南好在哪里呢？那景色是“春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。”江南的水好、人也好！叶嘉莹在解读这第二首词的时候，是这样解释的：
“人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，江南这么美好，远游的人就应该在江南终老。
别人都说江南这里适合终老。江南再好也是异乡，而韦庄在江南这里作为一个游子的身份，他有自己的故乡和故乡的亲人，可别人为什么还劝他说留在江南这里呢？诗词大家叶嘉莹在解读这句时认为，这句词正体现了韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特点。她说：
什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。
“未老莫还乡，还乡须断肠”，正是别人敢跟韦庄说“游人只合江南老”的理由，因为你的故乡正弥漫在战火烽烟之中，你回去之后尽是悲伤，何必非要回去呢？不如终老在江南。
第三首是立足于现在回忆当初的江南。整首大意是说江南那么好，如果我韦庄当初知道今天自己会又一次漂泊他乡，那我当初一定要留在江南不走了。这里是不是感觉疑惑了呢？明明上一首，他还在说江南对于游子身份的我来说并不是那么留恋，可在这一首为什么突然转折说要留在江南呢？这不是矛盾吗？难道韦庄忘记了自己第一首中的故乡、故人了吗？
唐代诗人贾岛（据《全唐诗》四七二卷一作刘皂诗）有诗云：
“客合并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”
他说我在并州做客已经十年了，不分日夜思念的是长安附近的咸阳，如今我渡过桑乾河来到更远的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了。
而韦庄此时正是这样的心境。写这组《菩萨蛮》的时候，韦庄已经离开江南置身在蜀地了，原先在江南的时候他一心想着故乡故人，可是等他离开江南以后却反而思念起江南的美好生活了，江南仿佛已然成为了他的第二故乡。无论是故乡还是第二故乡，它们在回忆中总是美好的存在，所以韦庄才说“此度见花枝，白头誓不归。”
第四首写的是韦庄在蜀地当下的生活和心情。在王建那里，韦庄受到赏识重用，不再饱尝漂泊滋味，但他也已垂垂老矣，七十多岁的老人了！生命眼看就走到了尽头。在这有限的时光里，回到长安故国是不可能了，回到中原故乡也是不可能了，回到江南第二故乡亦是不可能。唯有珍惜今天短暂宝贵的时光！所以他感慨“春漏短”的时光，要珍重这“酒深情更深”的感情啊！
韦庄是第一个修复杜甫草堂的人第五首是全组词的总结，至此，前面词中的疑惑也揭开了。可以确定，第一首中的“红楼别夜”就是在洛阳。在洛阳这里，他有一段美好的遇合，洛阳城里的美好春光让他难以忘怀。他称自己为“洛阳才子”，因为他曾在这里写下那首《秦妇吟》，如今，那个曾经才华横溢、风度翩翩的洛阳才子在蜀地已经成为一个白发苍苍的老人，再也没有回到洛阳的希望可能！那长安故国更已不复存在！
“柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。”这些都是蜀地成都的景色，都是韦庄眼前生活中的现实之景。
末句“忆君君不知”，则一下子打回到开头的“红楼别夜”的美人，他说你难道以为我说了“白头誓不归”，就真的不想念你了吗？其实我何尝不对你时时牵挂怀念，只是“忆君君不知”罢了。而我韦庄，唯有凝恨对残晖！落日黄昏里，只有我一个孤老头子的背景。
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